Pada saat kita sudah terbiasa amalkan PancaLAKU maka kita akan terbiasa setiap saat “melihat” melalui mati hati/mata ketiga/mata batin dan dibimbing oleh berbagai variasi Cahaya-Cahaya halus LATHO’IF dalam kehidupan dan aktivitas kita sehari-hari. Uraian lengkapnya silakan baca di facebook penulis. Namun ringkasnya (maaf lagi-lagi dalam bahasa Inggris) adalah sebagai berikut:

Through the purity of the mind shines out the lata’if (subtle) Blue lights of Aql-i-Awwal (First Intellect) or Aql-i-Kulli (Universal Intellect), also known by the western spiritualist as “Nous” (the Divine Mind). Continue reading →

Mengingat di Facebook penulis banyak bergabung orang-orang asing pengikut, pencinta (muhibbun) dan/atau orientalist pengamat intens thariqat-thariqat dari Asia yang tumbuh berkembang di Eropa, Afrika, Amerika dan Australia, yang pingin tahu hubungan PancaLAKU dengan RAHASIA-RAHASIA LATHO’IF Baginda Nabi Muhammad saw, Nabi Khidhr as dan para Waliyullah, khususnya para “Wali Mastur” (Wali-Wali Allah yang tersembunyi maqomnya, yang dari penampilan lahiriahnya banyak orang tidak sangka bahwa mereka yang tampak “biasa-biasa” itu bahkan “tidak dianggap” dalam majelis-majelis dan acara-acara keagamaan itu, ternyata termasuk dalam golongan Wali-Wali-Nya) sejak zaman Nabi Adam as. hingga sekarang, maka berikut tanggapan penulis kepada mereka: Continue reading →

BismillahirRahmaanirRahiim

Alhamdulillah hatur nuhun Kang Dodi, Allah Yang Maha Pemberi Petunjuk senantiasa memberi petunjuk kepada kita melalui tanda-tanda kelahiran, pergerakan, pertumbuhan, perkembangan dan kematian di alam semesta, melalui sejarah perjalanan hidup dan peradaban manusia, melalui lisan para nabi, melalui kitab-kitab suci, dan melalui hati kita dalam setiap waktu. Karena DIA lah Yang Maha Pemberi Petunjuk di setiap saat dan di mana pun kita berada.

Namun belum semua dari hamba-hamba-Nya yang beriman dan saleh/ah dapat ‘mendengar’ dan ‘membaca’ nasihat-nasihat hikmah dan peringatan-peringatan-Nya yang turun melalui kalbunya masing-masing. Shummun bukmun ‘umyun fahum laa yarji’uun {QS 2:18}

Bahkan ada sebagian yang tertutup hatinya, jangankan untuk mendengar dan membaca, untuk menerima nasihat-nasihat hikmah dan peringatan-peringatan-Nya saja hati mereka tidak dapat menerimanya. Hati mereka masih tertutup, belum terbuka. Waqaaluu quluubunaa ghulfun bal la’anahumullaahu bikufrihim faqaliilan maa yu’minuun {QS 2:88} Continue reading →

BismillahirRahmaanirRahiim
Salam Sejahtera bagi semua

Dear All,

Jika kita bisa menjaga hati dan pikiran kita dari lintasan-lintasan ego dan hawa nafsu atau dalam bahasa para Walisongo disebut KALI-JAGA (baca: Menjaga “Aliran” {bahasa simbolik jawanya: “KALI”} lintasan bersitan pikiran dan hati kita) melalui PancaLAKU, maka kita meskipun bukan mursyid, murid, salik ataupun bukan anggota thariqat manapun jua, i’nsya Allah dapat pula akses ke AIR KEHIDUPAN PENGETAHUAN SPIRITUAL yang tak pernah habis mengalir melalui kalbu kita masing-masing. AIR KEHIDUPAN itu adalah CAHAYA LATHO’IF (HALUS) PETUNJUK-PETUNJUK SPIRITUAL.

Berdasarkan pengalaman pribadi saat SMP, yos remaja kaget ketika pertama kali membacakarya Imam Al-Ghazali Misykat al-Anwar. Apa yang disampaikan Imam Al-Ghazali secara “sublim” (tidak secara detail deskriptif simbolik) adalah sama dengan apa yang si yos kecil juga pernah “saksi”-kan dalam kalbunya sendiri melalui CAHAYA LATHO’IF antar usia 8 tahun sd sekitar 12 tahun itu, tanpa pernah membaca buku Imam Al-Ghazali bahkan tidak pernah kenal nama Imam Al-Ghazali sebelumnya. Maklum waktu kecil di Jerman hingga kembali ke Indonesia saat kelas 5 Grundschule (SD), nama Al-Ghazali asing di telinga yos karena tidak pernah disebut sewaktu tinggal di Jerman. Kemudian saat SMA di Depok, si yos terhenyak saat pertama kali baca tulisan Jalal’uddin Rumi qs Fihi Ma Fihi. Apa yang disampaikan Rumi qs. secara “sublim” (tidak secara detail deskriptif simbolik) adalah sama dengan apa yang si yos juga “saksi”-kan dalam kalbunya sendiri melalui CAHAYA LATHO’IF antar usia 12 tahun sd sekitar 18 tahun itu, tanpa pernah membaca karya Rumi sebelumnya. Kemudian saat lulus kuliah dan mulai kerja di Direktorat Jenderal Pajak, Kementerian Keuangan RI, si yos kembali terhenyak ketika bersentuhan untuk pertama kali dengan ulasan-ulasan tentang tulisan Ibn A’rabi qs. Lagi-lagi apa yang disampaikan Ibn A’rabi qs. secara “sublim” (tidak secara detail deskriptif simbolik) adalah sama dengan apa yang si yos juga “saksi”-kan dalam kalbunya sendiri melalui CAHAYA LATHO’IF tanpa pernah mengetahui pandangan-pandangan spiritual Ibn A’rabi qs. sebelumnya. Continue reading →